书香阁>奇幻>SMD-77 > 二十三章 、三灾五劫九难
    天歌正想自己🋠🚱🗏到底是怎么回事跑到天庭的呢?别人都是修仙得道才来到天庭,但是自己在天街上也曾听🟂🚒说过,死了之后妹子做好事🍻就能到天庭。

    可是当时这话到底是谁说的,天歌就🂧👍想🗩🞑不起来了。是不是翼瑶殿下说的呢?现在想这些不过也没什么用,也想不通自👴己的身世到底是怎样的。

    灵儿说“天歌,不管怎么样,我可是站在好姐妹的份上跟你说一🍌句实话,如果是哪位皇子看上我了,我就毫不由于奋不顾身的扑🋰🜽🇦倒,殿下怀里的,哪里像你这样犹犹豫豫的,这样好的机会早都被别人抢走了呢,不管怎样你来到天庭都不容易,若是🀠♱不能站稳脚,五百年,一千年的,又要遭受劫难,那劫难可不是一般的痛苦”!

    天歌正想问这劫难到底都有什么劫难呢,没想到灵儿就自告奋勇的说😉⛍🙄起来了,天歌就顺着灵儿的话“这劫难都有什么劫难呢?,我们到了天庭成为仙女之后,会不会比地上的这些曾经的妖精受的罪少一点呢?”

    灵儿说“哎!看你也是啥都不知道,待本仙女,好好给你说道说道,这三灾,五劫,九难,都有那些劫难🅎?”

    这灵儿见天歌也是傻的可🂮怜,便系统的给天歌🅅🄎☆,讲了讲,大致如下

    三灾

    三灾一般世界都有三灾,所谓大三灾、小三灾。每个大劫,包含成、住、坏、空四中劫。每个中劫,包含二十个小劫。大三灾,发生於坏中劫之末。小三灾则发生🈀🞟🕝於每个小劫人寿减少之时。

    五劫

    1、道教术语。原指道教所划分天地未分、既分及化生万物的五大劫号名,为宇宙万物生成演化的五个阶段,亦称五祖劫。《双槐岁钞》老氏之书曰“天地之数有五劫。东方起自子,曰龙汉,为始劫。南方起自寅,🔔⛿曰赤明,为成劫。中央起自卯,曰上皇,北方起自午,曰开皇,俱为住劫。西方起自酉终於戌,曰延康,为坏劫。”

    2、明清时期的道士借指人生中的生、老、🊘🐧病、死、苦五大苦恼。《张三丰先生集》“呜乎悲哉!凡人之有五劫也。五劫维何?生、老、病、死、😺苦也。”

    九难永生中的神通地难🚶🗶、人难、魔神难、三昧难、本性难、业障难、心意难、魂魄难、劫数难组成

    佛教中其九难又名九横,即佛在此世间成道及在成道之后所遭遇的九种灾难。一、梵志女孙陀利谤,五百阿罗汉亦被谤。二、旃遮婆罗门女系木盂作腹谤佛。三、提婆达多推山压佛,伤足大指。四、逆木剌脚。五、毗琉璃王兴兵杀诸释子,佛时头痛。六、受阿耆达多婆罗门请而食马麦。七、冷风动故脊痛。八、六年苦行。九、🌰🂮💉入婆罗门聚落,乞食不得,空钵而回

    道教中”九难一般指的是奉道之士所患者,衣食🂕逼迫,一难也。

    及夫宿缘孽重,流于今世填还。忙里偷闲,犹为尊长约束。制于尊亲而不忍🝥逃离,一向清🙗🊟👧闲🆊而难得为暇。奉道之士,所患者,尊长邀拦,二难也。

    及夫爱者妻儿,惜者父母,恩枷情纽,每日增添。火院愁车,无时休歇。纵有清静之心,难敌愁烦之境。🅎奉道之士所患者,恩爱🋰🜽🇦牵缠,三难也。

    及夫🕄🇉🖲富兼万户,贵极三公。妄心不肯暂休,贪🅅🄎☆者惟忧不足。奉道之🍳🌌士所患者,名利萦绊,四难也。

    及夫少年不肯修持,一以气弱成病,顽心绝无省悟,一以阴根成灾,现世一身受苦,而与后人为诫。奉道之士🆩💌所患者,灾祸横生,五难也。

    及夫人以生死事大,急于求师,不择真伪。或师于辩辞利口,或师于道貌古颜。始也自谓得遇神仙,终久方知好利之辈。🊧💫奉道之🋰🜽🇦士所患者,盲师约束,六难也。

    及夫盲师狂友🋠🚱🗏妄指傍门,寻枝摘叶而于无契合,小法异端而互相指诀。殊不知日月不出,出则大明,使有目者皆见,雷霆🊧💫不震,震则大惊,使有耳者皆闻。彼以爝火之光,并蛙之语,荧荧唧唧,而岂有合同?奉道之士所患者,☚议论差别,七难也。

    及夫朝为而夕改,坐作而立志,悦于须臾而厌🅅🄎☆于持久,始于忧勤而终于懈怠。奉道之士所患者,志意懈怠,🝤🍋🆦八难也。

    及夫身中失年,年中失月,月中失日,日中失时。少时名利不忘于心,老而儿孙常在于意。年光有🄺🂤限,🟂🚒勿谓今年已过以待明年。人事无涯,勿谓今日已过以待明日。今日尚不保明日,老年争却得少年?奉道之士所患者,岁🎟月蹉跎,九难也。