我见彼b🙁😳丘，於日後分，转转聚集，依有所得现观，各说种种相法，记别所解。
於中一类由得蕴故，得蕴相故，得蕴起故，得蕴灭故，得蕴灭作证故，记🖂🏷🞭别所解👵。
如此一类由得蕴故，复有一类由得处故。
又有一类得缘起故，当知亦尔。
复有一类由得食故，得食相故，🔴🄵得食起故，得食尽故，得食灭故，得食灭作证故，记别所解。
复有一类，由得谛故，🞵得谛相故，得谛遍知故，得谛永断故，得谛作证故，得谛修习故，记别所解。
复有一类，得界故，得界相故，得界种种X故，得界非一X故，得界灭故，得界灭作证故。记别所解。]🅥
老伯说：[善现说：[世尊！我知有情界中，少份的有情，离开了增上慢，别有记别有所解。离开增上慢，💕并😍⛰🞇不🄉🞽容易！
世尊！我知道有情世界之中⚦📫🝳，有无量无数的，不⚀🎏可说的，有情增上慢，为增上慢所📈执持故，别另有记，别有解说。
世尊，我一时住在阿兰若，树林之中。
当时有很多b丘也住在林中，与我住很近。
我看这些🙁😳b丘，在日後时分，转转聚集在一起。依自己所得的现观🝬🎓，各说种种♼相法！我就别得记下来他们的所解。
於中一类，有得蕴故。
得蕴就是得到五Y之法。
五Y为一念。
[sE受想行识为五Y。]
得到五Y相的缘故，得五Y之启动，得五Y灭之故，得五Y作证之故，特别的记下来他们的见解。🜽🚞如此一类而得到五Y法的缘故？
又有一类得处之故。
安住於法内，而有处所。
便不乱心，而住於法中。
又有一类得缘起之故，当知也是一样的！
缘起是因缘法🏬🝋，知有缘起，因缘推动一切，一切疑迷，有了来去之解说。看得清清楚楚的，一切离不开因缘💕。