很快，柳参之和李启就赶到了上苑。
一路上🁉🝊，两个人都很高兴，不断的高谈阔论，探🕜讨着自己对于日后道途的见解，以及巫器蚕的改进方🗹法。
巫器蚕还有很多方面可以改进，李启解决的🛖🜕只是实用性的问题而已。
两人并肩走在街头，这个场景在上苑非常常见，🕜四处都是如此行走的士子，旅客，学生🏌😩，所以一点也不起眼。
很快，他们就赶到了凌霄花神所在的地方。
在外面敲门。
里面传来一个清冷的声音：“谁？”
“花神，是我们，李启，还有☜……柳参之。”李启说道。
在百越的话，这种门根本挡不住什么，但这里是长安，而且还是上苑这种景🀜♓点，整🝽个上苑都是一个完整的阵法，其中镶嵌了⛼☆上百个洞天。
在这里不仅不能动武，就连透视之类的术法都用不了，五品和九👖🈸品除了地位上的差距，其他在‘人权’方面的差异，差别真不大。
别说五品了，律法和规矩面前，就是人皇也要低🕜头，这是整个人道的道基，想要对抗这点，就要对抗整个人道。🈂🞰
人道百艺📫中🄪的几个大家，都建立在规矩之🄉🞻上。
儒家的‘礼🄪’，🟑讲究“制礼义以分🁟之，以养人之欲，给人之求。”
法家的‘法’，支持的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法🅥🈨🀹”。
墨家的‘天志’，《墨子》曰：我有天志，譬若🕜轮人之有规，🅦匠人之有矩。轮匠执其规矩，以度天下🗹之方圜。
阴阳家的‘律’，《淮南子》曰：治日月之行律，治阴阳之气，正律历之数，等贵贱，使强不掩弱，众不暴寡，岁时孰而不凶，百官正而无私，上下调而无尤，日月精明，星辰不失其行，风雨时节，五谷登孰。
乃至于其他的小流，譬如兵🕦家的军法，农家的节气，都是以此为根基的。
要知道，唐国的节气和时令，都是在一年年🛖🜕初的时候就定好的，天气预报🁪🈥🀞是一年直接出🏌😩来一张表，根本没有意外，所有农业生产都严格规划，这都是农家在背后推行的。
上古😎⛹时期的人巫分家，这种观念上的差异就是主因。
也正是因为有这个共识，他们才😛🂆是‘人道’的百艺百家🍅之一，有共同的目标，而不是单独🎥📉分出去的一条道统。
所以李启根本不担心会有意外。
根本就不会有意外📖🚳，除非🜥🄑来者是😛🂆天魔那个级别的。