书香阁>奇幻>挽起裙子迈开腿坐下去的广告 > 第一十六章-奥斯曼的顽固
    拥有强大的军事力量,还愿意接纳🊭🊭当😉⛊😯地占据霸主地位的婆罗门教,甚至自身也会加入这一教派成为婆罗门和刹帝利!

    虽然李察以大明皇帝的身份成为‘最高贵的婆🛧🞳😏罗门’不符合婆罗门的教义,但教义这玩意都是人制作出来的,当然也可以🜂⛁🗠被人为的改变。

    特别是在明军的大炮刺刀之下做出的改变!

    李察虽然承认了婆罗门教,但实际上已经彻底🛧🞳😏篡改了传统婆罗门的教义。

    最大的改🀲🀰🀘变🇅🖎就在于婆罗门等级不🏤再是教权人员的身份,而成为了明国汉人权贵的身份象征。

    理所当然的,李察不可能让教🌠🀜权压过世俗权威,反倒是用粗暴的手段完成了‘’。

    李察既要求那些投靠自己的婆罗门🊭宗教首领册封自己为婆罗门教的首🚼🚼领,也就是最高贵的婆罗门。

    又要求所有刹帝利都必须向自己效忠,否则就会被剥除🔭🃵🜌一♶切特权,连被贬为首🕳🍩🊲陀罗的机会都没有!

    毕竟首陀罗都是黑皮肤的印度人,李察总不能将白种人的刹帝利变为首陀罗,那样会🅜🇜打破原有的社会等级体制。

    从根本上否决了出身决定阶级的婆罗😉⛊😯门教义!

    李察之所以接受婆罗门教,最看重的就是出身和肤🈙⚙👵色决定社会等级的教义!

    如此一来,无论上面的婆罗门和刹帝利打成什么样🈙⚙👵子,下面的首陀罗都会麻木不仁的做自己的工作,默默供养着上层阶级。

    这一下子相当于让李察对印🝥度次大陆的征服少去了八🌈☲🃔成敌人!

    不错🗬,奇葩🇅🖎的印度次大陆此时首陀罗占据♚了人口总数的八成!

    剩下的两成中,过半都是类似自由民身份的手工业者,商人小贩等吠舍平民,也就是婆罗门教😑🀧⚴中🉤🉔的第三等级。☞

    相对于命都不值钱🕂的首陀罗,吠舍好歹是个人,跟明国的百🉵🋭姓地位差不多,需要缴税来供养上层的刹帝利和婆罗门。

    真正的刹帝利和婆罗门人口连整🏤个印度次大陆的🈿🄄🞌一成都不到!🐶🄗

    婆罗门🀳🀷🁟阶级掌握着教权🃷🜛🂸神权的最终解释权,刹帝利则掌握着世俗🜔王权和军队。

    婆罗门控制🇅🖎人们🝟🌗的思想,刹帝利控制人们♚的肚皮。

    理所🗬当然的,控制思想的自🝥然要比控制肚皮☺的牛比一些……

    不过随着世俗权利的不断崛起,婆罗门已经很少干涉内政了,不然的话很容易将自己卷进去,😑🀧⚴而那些掌权的刹帝利为了让自己更加高贵,往往都会和婆罗门首领们达成一些交易,让自己成为更高一🁴🉾等的婆罗门。

    所以在印度🇅🖎次大陆上,婆罗🝥门和掌握王权的刹帝利之间千丝万缕,虽然也有内部争斗,但并不是对立的两个阶级。