书香阁>奇幻>免费妖色在哪看 > 第6章 溶解
    迪特尔市发生了翻天覆地一般的变化,🜟🃚😗这种变化🜠🜠通过传媒、报纸和网络飞向花旗的各个角落。

    这种变化引起极其热烈的社会争议和讨论。

    当然,欲望之主的教义也被社会学专家、哲学专家拿上案🎡头,在脱口秀、大学辩论会成为了热门话题。

    人性到底是善良还是邪恶?自私到底是因为生活条件所迫还是人类心中的贪婪?为什🎱么在迪特尔,恶棍和流浪汉也可以表现的乐于助人、彬彬有礼,不亚于任何一位绅士?

    是因为欲望牧场给他们提供了免费食物和住所?是因为欲望牧场免除了他们的后顾之忧,所以🜜人性的光辉爆发出👽🎒来?

    还是因为欲望牧场为他们提供了信仰?🜟🃚😗让他们的心灵有所寄托?

    这种🗒🛄讨论是如此广泛🈤⛽☎而热烈,甚至已经成为一个西方社会的热点话题。

    日本这种位于亚共体东方文化圈的国家感受还不算深刻,但是在欧盟、在英国,这种话题同样在王室中产生了热烈反响,就连嘉妮特和柯罗尔和圆桌议事也在讨论分析这🕆🇖😧种🝦现象。

    要知道,🞴这种现象不是发生在🆤个人身上,而是发生在一个庞大而开放🇘😵的城市里,人人都可以看得见、摸得着。

    它既不存在弄🔣虚作假的🈣⛳可能性,同时具有被复制🜠推广的价值。

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    别说什么只有东方赤旗在研究社会主义和共产主义,实际上,这种思想本🞩身就起源于欧洲,欧洲的社会学家和哲学家,对于社会主义与🝊🉝🈒共产主义的认识也未必比赤旗的专家差到哪里去。

    只不过由于政治制度的原因,欧洲那帮专家没有从国家层面上具体实践的机会而⚂已。

    但是,对社会制度的改良,花旗和欧盟的相关专家也一直在动脑筋——像东方赤旗🃊🖉🐶那样靠暴力革命让无产阶级掌握政权是肯定不行的,别说革命动乱会对🖽😄⚠社会🁮稳定造成伤害,就算大富豪们也不乐意啊。

    但是欧盟近代以来,国家福利提高,各种保险、养老金和失业救济制度的出现,本身就是社会主义思想对现有资本主义国家制度的改造——实际上,西📜方纯粹的理想主义者,数量恐怕还要超过东方的亚共体。

    近代西方文化讲究的是追逐梦想、而东方的传统文化是脚踏实地。这两种文化到⚂底孰优孰劣很难分出高下,🂙🏋只能说各有优点,到底谁能🝊🉝🈒在文明长跑中笑道最后,还要看未来的发展。

    (西方的传统文化就别提🍇🅺了。中世纪时代,西方人活的基本上😲🅔比猴子强不到哪里去,连古希腊、古罗马时代都不如,简直是开历史倒车,其中圣主教罪莫大焉。)

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    这种话题是如此吸引人心,甚至导致《资本论》和共产主义著作的销量都提升了不少,就连莱拉妮也被卷进这种讨论之中——🚔📆谁让她是🝊🉝🈒英国王室最大的底牌😁⚀呢?

    柯🏨罗尔还提议,让莱拉妮去试探一下那位欲望之主,最好能从祂那里弄来🞩第一手资料。

    这可比那帮专家通🉙🇭🛵过观察🍇🅺迪特尔市的种种变化,来倒推欲望之主到底做出了什么决策来得方便多了。

    柯罗尔想得倒是很好,🈣⛳可是以莱拉妮对那位欲望之主的知🎡根知底,她根本就不想去花旗的迪特尔。