并不违规。
引发舆论混乱无所谓，朝廷已经吵了好🗆几年，民间估计还得吵好几年。
魏良🏒🙥🌡臣笑道：“尔等若有治《荀子》者，好生钻研学习。以此为本经科举，考中进士的机会很大。”
此言一出，瞬间炸锅。
一个士子问道：“荀子言性本恶。以《🗆荀子》为本经🙆☠者，该如何作答《孟子》🎥📈😺的性善之论？”
魏良臣说：“性善性恶，🝢相关经义⛤不会再考。”
忽有洪氏子弟质问：“荀子还有伪礼论，难道礼也不考吗🉢🉄🄮？”
魏良臣说：“《礼》是选治之经，⛤与《荀子》不冲🏭突。四书若有跟伪礼论冲突的地方🌆，也不会再考经义题。”
又有洪氏子弟大喊：“荀子持性恶、伪礼二论，已是亵渎孔孟。《荀子》怎能升经？此♝🇦滑天下之大稽也，朝中必有奸邪蛊惑圣君！🔚”
魏良臣说：“《⛴🞣🕻荀子》升经，是陛下提议的。”
全场死寂，目瞪口呆。
这种情况很正常，《孟子》以前是诸子书，在北🚪🖏👥宋升经也闹出大动静，甚至还成为党争的助燃剂。
王安石支持《孟子》升经，是“尊孟派”。
司马光反对《孟子》升经，是“疑孟派”。
司马光与二🆣👛🉡程交⛴🞣🕻情极🞇👾🎝好，他们的学派属于近亲。可扯淡的是，二程又属于“尊孟派”，选择跟王安石站在一边。
至于眼前的🆣👛🉡洪氏士子，之所以现在反对《荀子》升经，是因为他们全部属于“贬荀派”！🐒⚼🖮
北宋对荀子的态度非常复杂。
一些人视荀子为圣贤。
一些人把孟子、荀子并列。
一些人承认荀子⛴🞣🕻的道统，但⛬🝜否定荀子的部分学说。
一些人彻底否定荀子。
王安石、司马光⛴🞣🕻、二程、张载……都是倾向于否定荀子📡🜛的。